今天著作东东谈主公抵制接吻的概念看似滑稽好笑，但即便放在今天，也如故有其一定的科学依据的。一项统计数据浮现，情侣接吻时会相互交换9毫升水、0.7毫克卵白质、0.18毫克有机化合物、0.71毫克脂肪和0.45毫克氯化钠，天然，还有1000万至10亿数目不等的细菌（还有磋议标明卡通次元，一个连续10秒傍边的激吻会交换约莫8000万细菌，每天接吻至少9次的鸳侣/伴侣更有可能领有相似的口腔微生物菌群）。嘴对嘴交游或可传播宽广致病微生物，其中包括伤风病毒等呼吸谈病毒、单纯疱疹病毒、肺结核菌、梅毒螺旋体和链球菌等。

本文来自微信公众号：利维坦 （ID：liweitan2014）卡通次元，作家：John Last，由译者江疑基于创作分享条约（BY-NC）发布，校对：兔子的凌波微步，原文标题：《那场抵制接吻的畅通》，题图来自：视觉中国

印度教的吠陀梵语文件里认为，接吻是吸入相互灵魂的过程……这个说法我倒是合计很动东谈主。不外到当前，东谈主类为何接吻也众说纷繁——要知谈，如果说接吻是一种受东谈主类基因影响的交配步履，那么其他许多哺乳类动物也有这类基因，但惟一东谈主类（偶尔也包括黑猩猩和倭黑猩猩等东谈主类灵长目远亲）才会亲嘴……

另外，有磋议浮现，模范接吻（舌吻）其实并非整个国度的东谈主都能接收。这种接吻花式可能2000多年前才出现。而况在探访的各式文化中，伴侣间心爱接吻的不及50%。

伊莫金·雷希廷（Imogene Rechtin）感到既厌恶又畏俱。那是1910年的辛辛那提，她站在一场女性应酬活动的等候队列里，看着女主东谈主迟缓接洽，用落在面颊或者嘴唇上的一个吻接待每一个东谈主，而排在她之前的女性约莫有“三十或四十位”。

她暗背地念念：“如果我能作念些什么让我方毋庸被吻，那该多好。”

雷希廷是一位有两个孩子的中年母亲，对细菌有着深深的畏俱。很久之前，她就影响丈夫共同深信“淫乱的亲吻”会带来极大的健康风险。在阿谁年代，雷希廷阿谁阶级的女性一天之中总免不了要被亲吻几次。其时，女性一又友之间经常以相互亲吻嘴唇动作致敬花式，这就和今天的抓手同样稀松鄙俚。这么的辛辛那提式晚会、东谈主们公然交换细菌的举动，对于雷希廷来说成为了“压死骆驼的临了一根稻草”。

在接下来一年半的时候里，她发起了一场抵制亲吻的世界性畅通，尽管这场畅通寿命相等片晌且可谓以失败告终。

雷希廷给我方的组织取名为“世界健康组织”（World’s Health Organization），她懒散反对亲吻的传单，并向捐钱5好意思分及以上的东谈主寄出印有“不要亲吻”（Kiss Not）的徽章。她和她的数百名跟随者——大部分是女性——发起畅通抗议一切表情的亲吻，不管是在卧室里的巧妙空间如故在九故十亲的日常约聚之上。

在一份群众宣言中，雷希廷透露：“惟一大众都妥洽起来，咱们才有填塞的力量让文雅世界深信亲吻是无益、不健康的。”

关联词，这场畅通遭到了媒体和医学界的讪笑和讽刺，总的来说并未能够改造公众魄力。但雷希廷的记挂并非全然是离奇乖癖。在公众健康危机频发、对于疾病传播花式的不雅点变动不居之时，亲吻这种传播疾病的渠谈很容易幸免。

雷希廷的业绩或多或少已被湮没在历史之中，直到最近才获取发掘：《社会历史期刊》（The Journal of Social History）上一篇新著作再行申报了她那场交运多舛的畅通。

著作作家是康涅狄格大学（University of Connecticut）社会历史学家彼得·C·鲍德温（Peter C. Baldwin），他在翻阅故纸堆时发现了雷希廷的业绩。他透露，雷希廷基本上是正确的，她基才略略了其时的医学教给东谈主们的学问。

1911年“世界健康组织”的报谈中，有一张雷希廷的像片。© The Cairo Bulletin

雷希廷的不屈阐述东谈主们对于疾病的瓦解一直在变化。内战之后的几十年间，医师和磋议东谈主员建设了一种对于病菌的初步瓦解，以推翻对于感染原因的过期表面如“臭气表面”（miasma theory），这种表面将让步物和垃圾懒散的臭气视为感染的罪魁罪魁。行家们启动迟缓意志到，信得过的罪魁罪魁是狭窄的病菌：包括细菌和病毒，它们不错松驰地由一个东谈主传给另一个东谈主。

1910年的一幅卡通画，画中的女东谈主戴着印有“不要亲我”字样的徽章。© The Lincoln Herald

南希·汤姆斯（Nancy Tomes）是纽约石溪大学（New York’s Stony Brook University）一位磋议跨越时期（the Progressive Era）的历史学家，亦然《病菌的福音尘：好意思国生涯中的男东谈主、女东谈主和微生物》（The Gospel of Germs: Men， Women and the Microbe in American Life）一书的作家。她透露：“对细菌的发现激励了一场让东谈主们堕入狂放的畅通……辞世纪之交已往，诸如咳嗽、吐痰、打喷嚏、抓手等日常步履都可能激励感染，任何使皮肤相互交游的步履都会激励东谈主们近乎胆怯的响应。”

在雷希廷发起这次畅通之时，伤寒、霍乱、梅毒三种传染病的大爆发仍然相等常见。肺结核这种传染病在其时还莫得休养对策，导致了19世纪欧洲约三分之一的死字。

19世纪前半叶，群众健康庄重东谈主但愿通过集体性公民本领对抗这些传染病，比如修建下水谈、拆除迤逦居民等。然则跟着病菌这种“看不见的挟制”变得越来越广为东谈主知，行家们启动将要点转化到何如改造东谈主的步履之上来，汤姆斯如是说。

一位名叫希伯特·希尔（Hibbert Hill）的群众健康官员曾于1913年这么写谈：“老式的群众健康责任在东谈主们周围寻找传染病的源流，姐妹花新型的群众健康责任则在东谈主们我方身上发现这一源流。”

1896年，为抵制肺结核病的彭胀，纽约市出台了一项辞谢吐痰的公法，违者最重可能被拘押一年之久。在其他场所，也有医师高声快什么，认为上帝教共用一只圣餐杯的步履“严重危害群众健康”。在学校公告板张贴的传单上，倡导群众健康的前卫东谈主物如查尔斯·V·恰宾（Charles V. Chapin）等敕令针织对孩子们进行表现，如性病的危害、刷牙的克己等。

1901年，恰宾这么写谈：“东谈主们应该教孩子显然，他们的身体为私东谈主所属，保持个东谈主卫生是一种包袱，而嘴巴是用来吃饭和言语的。”

伴跟着这种转化，保管群众健康的包袱天然从城市政府转化到了郊区地带，在这里，像雷希廷同样的女性往往成为主导者。在性别政贬责论的影响之下（诚然这种表面依然过期），为东谈主们的步执行径设定礼节模范这一任务便落在了女性的身上，恰是由她们主导着家中的阿谁世界。

汤姆斯透露，在雷希廷生涯的时期之前，富裕阶级的女性就一纵贯过这种本领“走落发门”，领导雷同的畅通以改善社会。在1984年发表的一篇蹙迫论文之中，历史学家宝拉·贝克（Paula Baker）描述这些畅通为“市政家务”，认为女性不错借此“将母性的益处扩展到群众空间之中”。

汤姆斯还透露：“女性成为了蹙迫的士兵，不错为男性领导者提供匡助。”她们“就像一支为跨越业绩慷慨的草根队列”。

汤姆斯认为，雷希廷在辛辛那提我方家的客厅里创立“世界健康组织”，其实是跟随了一条“早有东谈主走过的谈路”，致使连她对于亲吻的厌恶也并非“前无古东谈主”。彼得·鲍德温在其论文中提到，此前已有几次畅通试图限定亲吻这一举动，只是莫得那么狂热驱散。

比如，有一位来自亚特兰大的女性艾薇斯·博伊斯（Avis Boyce），曾于1907年游历全好意思，试图防碍亲吻婴儿这一日常流行的步履。博伊斯曾接收《芝加哥前驱报》（Chicago Tribune）采访，透露“咱们无法对亲吻进行巴氏灭菌”。关联词，她也承认成年东谈主过于“透露治不好的绝症”，很难让他们戒除亲吻步履。

艾薇斯·博伊斯于1907年刊登在报纸上的一张像片。© New-York Tribune

1908年，似乎是为了激励异日的更多“雷希廷”们，《华盛顿邮报》（Washington Post）致使有益发布了一篇报谈，其中一位来私费城的医师说她“矍铄地深信，在一代东谈主的时候之内，一场气势赫赫的反亲吻畅通一定会成真”。

她还权衡：“亲吻步履很有可能将只是存在于基层阶级，因为那些受过表现的东谈主依然对这种民俗的危害耳染目濡。”

© NPR

和同期期的其他健康畅通比起来，雷希廷发起的这场抵制亲吻的畅通并非不同寻常。在20世纪和21世纪之交，数不清的健康行家、健康“福音”更仆难数，令东谈主头昏脑眩，其中有些比“辞谢亲吻”还要有数乖癖、天马行空。

和雷希廷发起的畅通同样，好多这些畅通将东谈主类步履视作防控传染病的要道，并尤其存眷那些“充满空想的、不纯净的、过度的”冲动。1982年，政事学家西尔维娅·特什（Sylvia Tesh）在记叙群众健康史时将这种趋势与一种日常流传的不雅点相关在一王人，该不雅点认为，通过“甩掉古旧局促的‘东谈主工’不雅念、以一种适应天然规矩的魄力生涯”，东谈主们就能驯顺传染病。

全麦饼干发明者西尔韦斯特·格雷海姆（Sylvester Graham）警告东谈主们，肉类和热的食品会激励疾病，还提倡一种浅易的素食主见生涯。曾有过数十次寿命片晌的高涨，其中跟随者们会称量我方的粪便，并逐日灌肠以幸免排泄物“摧毁本身”。

这些畅通之中的大部分都比雷希廷发起的那次要得胜。霍瑞斯·弗莱切（Horace Fletcher），东谈主称 “伟大的咀嚼者”（Great Masticator），他提倡把食品咀嚼至“液态”并使其沿食谈天然流下。这一提倡是如斯风靡，以至于产生了一个新词“fletcherize”即“弗莱切化”，用以尽头指代一种安宁而透顶地咀嚼食品的步履。弗莱切曾这么写谈：“恒久不要将就我方吞下什么东西。比起冒险把食品吞进肚子里，如故提前把它消释掉愈加安全。”

“伟大的咀嚼者”霍瑞斯·弗莱切半身照。© New-York Tribune

关联词，辞世纪之交整个这些有数乖癖的健康潮水之中，雷希廷发起的反亲吻畅通大略是最具本色科学依据的。

鲍德温透露，要到很久之后，东谈主们才磋议出一些常见疾病的休养法子。“因此，如果你吻了一个可能患有肺结核或梅毒的东谈主，那会带来很大的安全隐患。”

最终，雷希廷成绩了1000多名跟随者，其中约莫有70东谈主是新娘，她们在婚典上佩戴“不要吻我”的徽章。然则与此同期，雷希廷也要濒临来自媒体的连续压力。

鲍德温说：“从其时的著作中不错看出，记者们认为这场畅通几乎滑稽好笑。他们合计雷希廷说的话都是离奇乖癖，并多数援用她的话，认为这么不错为我方的著作增光添彩。”

在尽是滑稽漫画的纸页上，记者们声称雷希廷的畅通是“冷情的”、“冷血的”，充作插图的漫画则念念象鸳侣们在冲破“毫不亲吻”誓词之时感受到的兴奋。

与媒体雷同，医学界和科学界亦然一派反对之声。据鲍德温的翰墨，很大一部分品评言论将“反对亲吻”表面描述为不切本色、过分致使是及其。一位知名东谈主物在《华盛顿邮报》上发表了一篇社论，斥责雷希廷的组织是“为了扼杀欢愉而存在”。

这篇社论中有这么一段翰墨：“念念象这么一个场景：蟾光纯洁的夜晚、一个隐退的边缘，有一双情侣饱食竟日地躺在晃悠悠的吊床里。当前再念念一念念，如果反亲吻组织介入此场景会发生什么。”“你无法防碍东谈主们（亲吻）。只消鲜红火热的血液还在咱们好意思国年青东谈主的血管中流动，无论何种尝试都将以失败告终。”

《旧金山呼声报》（San Francisco Call）上对于“要亲吻如故不要亲吻”（to kiss or not to kiss）的决策，占据了整整一页版面。© Newspapers.com / The San Francisco Call

鲍德温认为，与雷希廷同期的那些男性的响应如实过于历害了，在这种历害的反抗之后荫藏着一种不宁愿：他们不宁愿让女性领有抵制我方身体的权力。他还写谈：“女性、尤其是那些年青女性，必须对男性抱有警惕。因为任何男性、无论是生分东谈主如故不错信任的好一又友，都有可能收拢她们不放并试图亲吻她们。”

鲍德温链接写谈：“从某种真理上来说，通过佩戴‘不要吻我’徽章，女性能够申饬那些还未获取任何友好透露就意图以碰头吻占低廉的男东谈主。当好意思国各大报纸纷纭对雷希廷发起的畅通透露斥责之时，它们其实走在一条早有东谈主走过的谈路上，行将未经女性本旨的性挑逗视为无关环节的打趣。”

汤姆斯则指出，更早一些反对遍地吐痰的群众健康畅通针对的其实是那些基层阶级的男性，他们往往在富裕女性眼前吐痰以蛊惑后者的刺目。这种公然性干涉在雷希廷阿谁时期很常见。

汤姆斯写谈：“关联词，对于伊莫金更为兴致的少许是，她其实是在试图拒斥与我方处于换取阶级的男性。她很极力地念念要缔造一谈范畴，今天咱们把这么的极力叫作念‘未经我的本旨，请不要触摸我’。”

最终，雷希廷发起的畅通没能胜过她的反对者们。这场畅通连续了一年半傍边，之后“世界健康组织”就从历史记载中散失无踪了。正如鲍德温记叙的那样，她的畅通碰到了不少问题，不错说是湮没了。

1920年前后，女性的性政事畅通发生了无边的变化。贝克在1984年那篇论文中写谈：“20世纪20年代的‘新女性’摒除了19世纪的女性气质，转而选拔之前被认为是‘独属于男性’的价值和行径。”相似地，鲍德温也认为“这些新时期女性和男性同样享受性带来的愉悦”，这使抵制亲吻的畅通变得危机而过期。

除此以外，不久之后，抗生素的发明给群众健康规模带来了无边的改造，大大缩小了因常见传染病死字的风险。东谈主们对于亲吻可能捎带细菌的胆怯也随之淡化，对于灰尘和疾病也不再感到那么殷切了。

临了，汤姆斯认为雷希廷发起的畅通之是以失败，是因为它是时期的居品。关联群众健康的不雅念一直在变化，从率先左证步执行径提神传染病，到之后的从社会角度开拔搪塞，再到之后愈加具体和本色的科学本领。汤姆斯写谈：“不错说（雷希廷）代表了群众健康发展史中的一个阶段。”

与雷希廷同期的那些所谓“饮食行家”、“伟大的咀嚼者”诚然在阿谁时期远比她可贵，之后却也都被“招抚”。1910年，好意思国科学家、政事家亚伯拉罕·弗勒斯纳（Abraham Flexner）得胜推出模范化的医学过程，千里重打击了那些他所谓“冒名行骗”的有数乖癖的健康行家们。

对于鲍德温而言，雷希廷的一坐一王人其实是一种象征，使咱们意志到“跟随科学的脚步”在群众健康规模巧合几乎微不足道。对于亲吻带来的健康风险，雷希廷的判断并莫得错。然则，咱们不错看到，正如一篇报谈的标题所玄虚的那样，亲吻“的确是一种太兴致的消遣，让咱们无法烧毁”。

原文/www.smithsonianmag.com/history/the-woman-who-campaigned-against-the-pernicious-scourge-of-kissing-180980141/；参考文件略去，请参包涵文标注

本文来自微信公众号：利维坦 （ID：liweitan2014），作家：John Last，由译者江疑基于创作分享条约（BY-NC）发布，校对：兔子的凌波微步